Des sens

Commentaires

1. Le mardi 5 janvier 2010, 19:48 par Rajah

La force de ces représentations me fait penser à celle qui anime ces totems et autres fétiches africains, océaniens ou amérindiens. Ces scènes sont comme les signes d'une écriture brutale et sans détours. C'est d'un point de vue esthétique toujours intéressant à déchiffrer.

2. Le mercredi 6 janvier 2010, 18:24 par Claire

J'aime bien ce rapprochement avec les "totems et autres fétiches africains, océaniens ou amérindiens", oui, il y a en effet de cela dans ces sculptures romanes. Un côté anciens dieux multiples et variés rendant gloire à la vie, la vie dans tous ses sens, la vie au centre.

3. Le samedi 9 janvier 2010, 09:43 par jeumlache

Merci pour cette extraordinaire compilation qui nous permet de nous replonger dans l'art de nos anciens

délicieusement blasphématoire, j'imagine le sourire narquois du sculpteur lors de la consécration de l'édifice , avec toute la hiérarchie religieuse inconsciente, ... (ou peut-être complice?)

4. Le samedi 9 janvier 2010, 09:53 par Claire

Comment savoir ?! le côté narquois n'est qu'une interprétation d'aujourd'hui, avec tout le passé et le présent qui est le nôtre, pas celui de l'époque.

5. Le samedi 9 janvier 2010, 11:46 par curiosus

À l’époque où furent réalisées ces sculptures, le peuple était très largement analphabète - Jules Ferry n’était pas encore passé par là ! – et l’enseignement religieux se faisait donc par l’oral ou par l’image. Ces images de pierre n’étaient sans doute pas créées au nez et à la barbe de l’institution religieuse dont le pouvoir allait jusqu’à l’excommunication des rois et princes de ce monde. Que pesaient de pauvres tailleurs de pierre face à elle ? Je crois plutôt qu’il s’agit d’un enseignement à l’usage de tous, inscrit dans la pierre des édifices religieux, et destiné à rappeler à chacun ou chacune, lettrés comme analphabètes les conditions de l’existence humaine, ses voies vers l’accomplissement spirituel, ses pièges et ses impasses…les transmutations possibles des fourvoiements charnels, leur dépassement, leur sublimation dans l’œuvre de réalisation spirituelle, par exemple.
On lira avec grand profit à ce sujet les ouvrages d’Anne et Robert Blanc : « Les symboles de l’art roman » ; ainsi que « Monstres, Sirènes et Centaures » * dont voici la dernière phrase de l’ Introduction : « De façon concise, il est ainsi possible de dire que l’ensemble de la sculpture romane, avant d’être un art, est un enseignement spirituel subtil et profond »
On peut également penser à ce que rapporte C.G.Jung à propos des sculptures obscènes raffinées du « temple char » de Konarak (dans « Ma vie » - chapitre Voyages – L’Inde)

• Editions Du Rocher

6. Le samedi 9 janvier 2010, 14:46 par Claire

http://blog.clairedessens.net/post/2010/01/09/Le-grand-secret

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