Des sens

Cliquez sur l'illustration pour l'agrandir.

Katsukawa Shuncho

"L'amour est une ortie qu'il faut moissonner chaque instant si l'on veut faire la sieste étendu à son ombre." Pablo Picasso.

"La vie est un sommeil, l'amour en est le rêve, Et vous aurez vécu, si vous avez aimé." Alfred de Musset.

"Le sommeil est encore plus parfait, quoi qu'en disent les hygiénistes, quand on le partage avec un être aimé." David Herbert Lawrence.

Quand tu n'es pas là, je rêve à chaque instant de toi.

Harukawa Goshichi (cliquez sur les illustrations pour les agrandir)

De te serrer si fort dans mes bras, tout contre moi, en moi. Liés l'un à l'autre comme les branches d'un seul et même arbre.

Keisai Eisen (1790-1848)

Pouvoir te sentir sur les plus infimes parties de mon corps. Toi, rien que toi, partout, encore et encore.

Katsukawa Shuncho

Te toucher autant que tu me touches. Nous fondre l'un dans l'autre pour que nos corps puissent crier leur extase d'être enfin réunis.

Quand tu n'es pas là, je rêve à chaque instant de toi...

Une deuxième série de rouleaux de la manche, la sexualité vue de près, sans explications détaillées des images cette fois-ci, mais tous aussi savoureux à regarder. Et pour plus d'informations sur les estampes japonaises érotiques, je vous conseille de faire un petit tour sur le site de la BnF.

(cliquez sur les illustrations pour les agrandir)

Shimokôbe Shûsui (1771)

Ces œuvres sont attribuées au peintre et illustrateur Shimokôbe Shûsui, qui fut actif à Kyôto dans la seconde moitié du XVIIIe siècle et s’inspira de la manière de Sukenobu.

.

Lien avec Le rouleau de la manche

Katsushika Hokusai (1760-1849), cliquez sur les illustrations pour les agrandir.

Quand ils seront ainsi couchés, flanc collé contre flanc, que l'homme renverse la femme en arrière, la couche sur le dos et lui écarte les jambes; qu'il monte sur elle et s'agenouille entre ses cuisses. Bientôt entre les lèvres extérieures de la Précieuse Porte il lancera sa Tige de Jade, dans cet ombreux canton qui semble une pinède basse, écran d'une caverne profonde. Il contraindra son membre à se jouer dans ce vestibule, sans jamais interrompre le passionné bavardage, et de sa bouche lui suçotant la langue. Ou bien il contemplera ce clair visage, et pareillement jettera d'en haut ses regards sur la Ravine Dorée. Il lui palpera le ventre et les boutons des seins et lui frottera toute la Terrasse du Joyau.

Ce faisant l'homme s'embrasera de désirs, la femme sera troublée en son âme. Alors l'homme fera mouvoir le Pic Vigoureux puis haut puis bas, en lui faisant frotter tout en bas les Veines de Jade, tout en haut la Ravine Dorée, en l'obligeant à se jouer par toute la Salle des Examens pour se reposer enfin sur le côté droit de la Terrasse du Joyau. Tout cela n'étant qu'un divertissement de la porte avant qu'il ne pénètre dans le vagin.

Yanagawa Shinegobu

Au moment où la Ravine de Cinabre de la femme ruisselle d'un abondant liquide, qu'alors le Pic Vigoureux la pénètre tout droit, lâchant un liquide qui se mélange à celui de la femme en telle manière qu'il trempe sa Plaine Sacrée à lui, tout en haut, et son Vallon Obscur à elle, tout en bas. Qu'alors l'homme se mette à faire des mouvements énergiques, poussant promptement son membre et le retirant, si bien que la femme, hors de sens, enflammée, implore sa pitié. A ce point, que l'homme extraie son membre et que d'un chiffon de lin il essuie tant son membre à lui que le sien à elle. Qu'alors il introduise à nouveau la Tige de Jade loin dans la Ravine de Cinabre, jusqu'à ce qu'il parvienne à la Terrasse Yang. Que son membre soit pareil au rocher massif qui barre le fond du vallon. Qu'alors il se mette en mouvement et que par neuvaines légères il donne des coups espacés, isolés, qui pénètrent en profondeur, les dirigeant diversement, tantôt lentement, tantôt promptement, tantôt loin et tantôt faiblement, selon le rythme des vingt et un souffles.

Kitagawa Utamaro

Qu'alors l'homme répète souvent des coups rapides et profondément pénétrants, la femme suivant le mouvement et imitant son rythme. De son Pic Vigoureux, ayant assailli la Caverne en forme de Grain(1), qu'il précipite en son fin fond. Qu'en ce lieu, de son membre auquel il aura fait faire quelques tours, insensiblement il passe à des coups brefs. Quand la femme, le vagin plein de liquide, sera parvenue au sommet de la volupté, que l'homme retire son membre. Ou du moins qu'il ne le retire pas, cela va de soi, s'il a commencé à s'alanguir; mais s'il est toujours raide, qu'il le retire. En effet, du moment qu'il y a dommage pour l'homme à retirer son membre alangui, qu'il n'en fasse rien; que l'homme y veille scrupuleusement.

(1) Selon Sou-nu, "les parties sexuelles féminines, à un pouce de profondeur (2 centimètres) s'appellent la Corde du Luth; à 5 pouces de profondeur (12 centimètres), le Grain de Blé..." Ce dernier serait le col de l'utérus."

.

Lien avec Extrait du Tong-hsuan-tze - livre ancien (1)

Passage du Baopuzi neipian, les arts de la chambre à coucher, de Ge Hong, alchimiste chinois du IVème siècle après J.C. (283-343), autrement dit les techniques sexuelles dont le principe est d'empêcher l’éjaculation et faire remonter l’ « essence » - le sperme - jusqu’au cerveau, qui s’en trouve ainsi considérablement renforcé. C’est cette idée, beaucoup plus ancienne que Ge Hong, qui a présidé au développement de toute cette tradition de techniques sexuelles plus ou moins secrètes qui a traversé les âges jusqu’à aujourd’hui, et a inspiré en partie la littérature érotique chinoise.

« Quelqu’un demande : « Serait-ce le désir charnel que vous entendez, lorsque vous parlez de ce qui est dommageable ? » Je réponds : « Il ne s’agit pas que de cela. Cependant, le plus important dans la recherche de la longue vie est la voie du renversement des années. L’homme supérieur la connaît, et peut grâce à elle rallonger ses années et extirper la maladie. Elle permet au moins de ne pas porter atteinte à son propre corps. Celui qui apprend à renverser les années alors qu’il est encore jeune et fort, renforce son cerveau en avalant l’élixir yin et recueille l’eau de jade dans la longue vallée. Sans prendre de drogues, il n’en gagnera pas moins cent ou deux cents ans, mais ne deviendra pas immortel. Les Anciens comparaient celui qui n’a pas cette science à une coupe taillée dans de la glace et dans laquelle on verserait une soupe brûlante, ou bien à une lanterne faite de plumes dans laquelle on voudrait conserver une flamme. »

A notre époque, dans les ouvrages du docteur Leleu on trouve ceci : La prolongation de l'activité sexuelle n'a pas seulement pour but l'agrément de chacun et le bonheur du couple : c'est aussi un moyen de vivre longtemps et en forme. Pendant cinq mille ans, les taoïstes de la Chine ancienne ont enseignés, que l'exercice de la sexualité, selon l'art du Tao, était un gage de longévité.